史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5718

5718.有某种类型

5718.有某种类型的灵人想要掌权,成为统治其他所有人的独裁者;为达到这个目的,他们在其他灵人中间挑起各种敌意、仇恨和争斗。我曾看见他们所挑起的争斗,并为之震惊。我打听这些灵人是谁,被告知,他们就是煽动这类激情的那类灵人,因为他们企图按分而治之的原则独揽大权。我也被允许与他们交谈,他们马上说他们统治所有人。但我被引导回答说,他们若试图通过制造这种骚乱来获得统治权,建立自己的统治,就是疯子。这些灵人从我前额正中间上方相当高的位置与我交谈。他们说话很流利,因为活在肉身时,他们就擅长演讲,口才出众。我被指教,他们是与脑中分泌的粗杂粘液有关的灵人,他们通过自己的出现使脑器官丧失活力,造成大脑迟钝,由此导致堵塞,产生大量疾病,以及思维迟钝。
  我发现他们没有任何良心,并且认为人类的谋略和智慧就在于为了掌权而挑起各种敌意、仇恨和内部斗争。我被引导问他们是否知道自己现身在来世,在这里要活到永远,并且这里的属灵律法完全禁止这类行为。我还告诉他们说,在世时他们在愚蠢人中间可能被敬重并视为智慧人,但在智慧人中间却是疯子。这话让他们很不高兴。我继续说,他们应该知道,天堂在于相爱,或一个人对另一个人的爱;这爱带来天堂的次序,并掌管数百万人如同掌管一人。而他们恰恰相反,因为他们使别人充满对同伴的仇恨、报复和残忍。他们回答说,他们只能是他们本来的样子,不可能是别的什么;对此,我回答说,他们由此可以知道,死后每个人的生活仍与他同在。
  

宇宙星球 #34

34.此外,我还和他

34.此外,我还和他们谈论绵羊和羔羊,他们却不听,因为他们觉得这些事物都是地上的。这是因为他们不明白羔羊所表示的纯真是什么。我从以下事实发觉这一点,当我告诉他们说,羔羊在天上表示纯真时,他们立刻说,他们不知道纯真是什么,只知道纯真是一个词。这是因为他们只喜欢知识,却不喜欢功用,也就是知识的目的;因此,他们无法出于内在觉知知道何为纯真。在天堂和圣言中,羔羊表示纯真(AC 3994, 7840, 10132)。

属天的奥秘 #3995

3995.“从母山羊

3995.“从母山羊中挑出有斑的、有点的”表此后,有虚假和邪恶混杂在里面的一切真理之良善都将是“雅各”的。这从“点”、“斑”和“山羊”的含义清楚可知:“点”是指虚假;“斑”是指邪恶,如前所示(3993节);“母山羊”是指真理的良善,或信之仁(3519节)。这一切都将是“雅各”的,这一事实也由接下来的这句话,即“这些就算我的工价”来表示。
现简要讨论何谓真理的良善,或信之仁。当人正在重生时,表面上看,似乎信之真理占据优先地位,仁之良善是次要的;不过,一旦他重生了,那么很明显,仁之良善占据优先地位,信之真理则是次要的。前者是表象,后者是真相(参看3539, 3548, 3556, 3563, 3570, 3576, 3603, 3616, 3701节)。因为当人正在重生时,他通过自己所学到的真理行善,因为他通过真理学习何为良善。然而,行善的其实是在里面的良善,因为良善正从主通过内在途径,也就是通过灵魂的途径流入;而真理则通过外在途径,或通过感官,就是属于身体的感官途径流入。通过外在途径进入的真理被在里面并与之结合的良善所接纳,这种活动甚至一直持续到此人已经重生。然后就发生反转,真理通过良善进行。由此明显可知何为真理的良善,何为良善的真理。这也解释了为何如今这么多人声称仁之良善是信之果实;因为在重生之初,表面看上去的确是这样。这些人便从表象得出这个结论,别的什么都不知道,因为正在重生的人很少,并且除了已重生,也就是处于对良善的情感,或处于仁爱的人外,没有人能知道这一点。他能通过对良善的情感或仁爱清楚看出并觉察到这一点;然而,那些未重生的人甚至不知道何为对良善的情感,或仁爱;反而推理它,如同推理某种对他们来说很陌生或与他们无关的事物。因此,他们称仁为信之果实,而事实上,信是仁的产物。然而,对简单人来说,知道谁在先,谁在后并不那么重要,只要他们过着仁爱的生活即可;因为仁是信的生命。
此处“羊群中的羊”(member of the flock)不仅是指羔羊,还指绵羊、小山羊、母山羊、公绵羊和公山羊,尽管经上只提及羔羊和母山羊。经上唯独提及这些,是因为“羔羊”表示纯真,“母山羊”表示信之仁,这些是此处在内义上所论述的主题。这也是为何在原文,“点”是用一个也表示“羔羊”的词来表述(如以赛亚书 40:10, 11);而“斑”是用一个也表示“牧人”的词来表述(如列王纪下3:4;阿摩司书1:1)。

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